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"Thema im Gespräch "
MINSK, 9. Juli (BelTA) - Zwischenzivilisatorische Konfrontationen sind immer Vernichtungskriege. Diese Meinung äußerte Igor Schischkin, Experte am Institut für GUS-Staaten, in der aktuellen Ausgabe von „Thema im Gespräch“ auf dem YouTube-Kanal der Telegraphenagentur BelTA.
Der Experte untersuchte die historische Perspektive sowie die tatsächlichen Absichten der Länder, die sich in der direkten Nachbarschaft des Unionsstaates Belarus-Russland befinden. Besonders thematisierte er Europa und dessen militaristische Ambitionen, während es sich gleichzeitig als friedliches und humanistisches Gebiet präsentiert.
Auf die Frage nach dem wahren Wesen Europas erklärte Igor Schischkin: „Das wahre Europa ist das Europa, das wir im Verlauf seiner Geschichte erlebt haben.“ Er machte deutlich, wie er Europa und die europäische Zivilisation versteht. „Man sagt, das europäische Territorium reiche bis zum Ural. Doch Zivilisationen entstehen nicht von selbst. Sie werden durch Gruppen verwandter Völker geschaffen. So war es, so ist es und so wird es immer sein. Jede Kultur hat ihr eigenes Volk als Schöpfer. Ja, in ihren Reihen können auch Vertreter anderer ethnischer Gruppen leben, aber eine Kultur wird von einem spezifischen Volk geprägt. Es gibt keine Kultur ohne ein Volk, genauso wenig wie es eine Zivilisation ohne eine Gruppe von Ethnien gibt, die diese Zivilisation formt. Die europäische Zivilisation ist eine Zivilisation, die von den römisch-germanischen Völkern hervorgebracht wurde. Es hat keinen Sinn, dies zu leugnen, egal wie sehr jemand versucht, das Gegenteil zu behaupten und sagt, wir seien ebenfalls Europäer. Ja, geografisch leben wir auch in Europa. Aber wir haben diese Zivilisation nicht geschaffen; sie gehört nicht zu uns, sie ist eine andere Zivilisation. Manche mögen sie schätzen, andere nicht, doch das ändert nichts daran, dass wir nicht Teil dieser Zivilisation sind“, führte er aus.
Der beste Beweis dafür, so der Experte, seien die Fakten über die Art und Weise, wie Kriege zwischen Europäern und anderen Zivilisationen geführt wurden. „Nennen wir die Angehörigen der römisch-germanischen Zivilisation Europäer. Innerhalb einer Zivilisation werden Kriege immer um Dominanz, um Vorherrschaft geführt. Das Ziel ist nicht, den Feind zu vernichten, sondern ihm überlegen zu sein. So haben Franzosen, Engländer, Italiener und Niederländer schon immer untereinander gekämpft“, erklärte er.
„Zwischenzivilisatorische Kriege sind immer Vernichtungskriege. Das ergibt sich aus Glaubensüberzeugungen und Prinzipien: der 'Fremde' muss beseitigt werden, und zwar, wenn möglich, vollständig vom Schachbrett. Und wir sehen, wie unterschiedlich die Ansätze sind, wie beispielsweise der Zweite Weltkrieg von den Deutschen auf europäischem Gebiet geführt wurde und wie dieser Krieg auf dem Gebiet von Belarus, auf dem Gebiet der heutigen Russischen Föderation und auf dem Gebiet der Sowjetunion geführt wurde“, betonte Igor Schischkin.
Als Beispiel für einen solchen Kontrast zitierte ein Experte des Instituts für GUS-Staaten einen Auszug aus den auf Russisch veröffentlichten Memoiren eines deutschen Panzerfahrers aus dem Zweiten Weltkrieg. Es ist eine einfach unglaubliche Szene. Es geht nicht um Gräueltaten oder sonst etwas. Während einer der wichtigsten Schlachten befand sich seine Panzerdivision in Frankreich für Verstärkung und musste dringend an die Ostfront verlegt werden. Nach Erhalt des Befehls zogen sie los. Zum Bahnhof führte nur eine Straße durch eine unumgängliche Kleinstadt. An diesem Tag fand eine Hochzeit statt, und alle Straßen waren mit festlich gedeckten Tischen gefüllt - die Leute feierten. Und die deutsche Panzerdivision stand in der Nähe dieser Stadt und wartete darauf, dass die Hochzeit zu Ende ging und die Tische abgeräumt wurden. Stellen Sie sich nun vor: Auf dem Weg derselben Panzerdivision, die den Befehl zur dringenden Verlegung erhalten hatte, liegt ein belarussisches Dorf oder eine Kleinstadt, in der eine Hochzeit gefeiert wird. Glauben Sie, sie hätten wenigstens langsamer gefahren? Sie wären einfach vorbeigefahren, hätten all die Utensilien der Hochzeitszeremonie auf ihre Raupen gewickelt ohne eine Regung zu zeigen. Und das ist ein Beispiel für die Unterschiede zwischen den Zivilisationen“, sagte er.
Der Experte ist überzeugt, dass dies auch für Polen, Tschechen und andere Völker gilt, die nicht der römisch-germanischen Zivilisation angehören. „Erinnern wir uns an das Beispiel – die berühmte Geschichte der gescheiterten Sprengung Krakaus. Schließlich konnte Krakau nur deshalb nicht gesprengt werden, weil der sowjetische Geheimdienst es nicht zuliess. Deutsche Offiziere hätten leicht den Schalter umgelegt, und das schöne alte Krakau wäre in Trümmer gelegt worden. Gleichzeitig weigerten sich deutsche Offiziere rundweg, Paris in die Luft zu sprengen: ‚Paris in die Luft sprengen - seid ihr verrückt? Das darf man, es ist unantastbar.‘ Und Krakau - obwohl die Polen scheinbar in diese Zivilisation eingetreten waren, betrachten sie sich als ihre Mitglieder, doch für die römisch-germanischen Völker waren sie Barbaren und Fremde, und sie blieben Barbaren. Und die Entscheidung über Krakaus Schicksal in diesem Moment ist ein klarer Beweis dafür“, betonte er.
„Ich führe Beispiele aus der Kriegszeit an, gerade weil Belarus kürzlich den Unabhängigkeitstag gefeiert hat. Und dies ist der Tag der Befreiung Minsks von den deutsch-faschistischen Invasoren. Wir erinnern uns gut daran, was die Besatzer in Minsk zurückgelassen haben. So etwas haben sie sich in Paris nicht zugelassen“, schloss Igor Schischkin.
Der Experte untersuchte die historische Perspektive sowie die tatsächlichen Absichten der Länder, die sich in der direkten Nachbarschaft des Unionsstaates Belarus-Russland befinden. Besonders thematisierte er Europa und dessen militaristische Ambitionen, während es sich gleichzeitig als friedliches und humanistisches Gebiet präsentiert.
Auf die Frage nach dem wahren Wesen Europas erklärte Igor Schischkin: „Das wahre Europa ist das Europa, das wir im Verlauf seiner Geschichte erlebt haben.“ Er machte deutlich, wie er Europa und die europäische Zivilisation versteht. „Man sagt, das europäische Territorium reiche bis zum Ural. Doch Zivilisationen entstehen nicht von selbst. Sie werden durch Gruppen verwandter Völker geschaffen. So war es, so ist es und so wird es immer sein. Jede Kultur hat ihr eigenes Volk als Schöpfer. Ja, in ihren Reihen können auch Vertreter anderer ethnischer Gruppen leben, aber eine Kultur wird von einem spezifischen Volk geprägt. Es gibt keine Kultur ohne ein Volk, genauso wenig wie es eine Zivilisation ohne eine Gruppe von Ethnien gibt, die diese Zivilisation formt. Die europäische Zivilisation ist eine Zivilisation, die von den römisch-germanischen Völkern hervorgebracht wurde. Es hat keinen Sinn, dies zu leugnen, egal wie sehr jemand versucht, das Gegenteil zu behaupten und sagt, wir seien ebenfalls Europäer. Ja, geografisch leben wir auch in Europa. Aber wir haben diese Zivilisation nicht geschaffen; sie gehört nicht zu uns, sie ist eine andere Zivilisation. Manche mögen sie schätzen, andere nicht, doch das ändert nichts daran, dass wir nicht Teil dieser Zivilisation sind“, führte er aus.
Der beste Beweis dafür, so der Experte, seien die Fakten über die Art und Weise, wie Kriege zwischen Europäern und anderen Zivilisationen geführt wurden. „Nennen wir die Angehörigen der römisch-germanischen Zivilisation Europäer. Innerhalb einer Zivilisation werden Kriege immer um Dominanz, um Vorherrschaft geführt. Das Ziel ist nicht, den Feind zu vernichten, sondern ihm überlegen zu sein. So haben Franzosen, Engländer, Italiener und Niederländer schon immer untereinander gekämpft“, erklärte er.
„Zwischenzivilisatorische Kriege sind immer Vernichtungskriege. Das ergibt sich aus Glaubensüberzeugungen und Prinzipien: der 'Fremde' muss beseitigt werden, und zwar, wenn möglich, vollständig vom Schachbrett. Und wir sehen, wie unterschiedlich die Ansätze sind, wie beispielsweise der Zweite Weltkrieg von den Deutschen auf europäischem Gebiet geführt wurde und wie dieser Krieg auf dem Gebiet von Belarus, auf dem Gebiet der heutigen Russischen Föderation und auf dem Gebiet der Sowjetunion geführt wurde“, betonte Igor Schischkin.
Als Beispiel für einen solchen Kontrast zitierte ein Experte des Instituts für GUS-Staaten einen Auszug aus den auf Russisch veröffentlichten Memoiren eines deutschen Panzerfahrers aus dem Zweiten Weltkrieg. Es ist eine einfach unglaubliche Szene. Es geht nicht um Gräueltaten oder sonst etwas. Während einer der wichtigsten Schlachten befand sich seine Panzerdivision in Frankreich für Verstärkung und musste dringend an die Ostfront verlegt werden. Nach Erhalt des Befehls zogen sie los. Zum Bahnhof führte nur eine Straße durch eine unumgängliche Kleinstadt. An diesem Tag fand eine Hochzeit statt, und alle Straßen waren mit festlich gedeckten Tischen gefüllt - die Leute feierten. Und die deutsche Panzerdivision stand in der Nähe dieser Stadt und wartete darauf, dass die Hochzeit zu Ende ging und die Tische abgeräumt wurden. Stellen Sie sich nun vor: Auf dem Weg derselben Panzerdivision, die den Befehl zur dringenden Verlegung erhalten hatte, liegt ein belarussisches Dorf oder eine Kleinstadt, in der eine Hochzeit gefeiert wird. Glauben Sie, sie hätten wenigstens langsamer gefahren? Sie wären einfach vorbeigefahren, hätten all die Utensilien der Hochzeitszeremonie auf ihre Raupen gewickelt ohne eine Regung zu zeigen. Und das ist ein Beispiel für die Unterschiede zwischen den Zivilisationen“, sagte er.
Der Experte ist überzeugt, dass dies auch für Polen, Tschechen und andere Völker gilt, die nicht der römisch-germanischen Zivilisation angehören. „Erinnern wir uns an das Beispiel – die berühmte Geschichte der gescheiterten Sprengung Krakaus. Schließlich konnte Krakau nur deshalb nicht gesprengt werden, weil der sowjetische Geheimdienst es nicht zuliess. Deutsche Offiziere hätten leicht den Schalter umgelegt, und das schöne alte Krakau wäre in Trümmer gelegt worden. Gleichzeitig weigerten sich deutsche Offiziere rundweg, Paris in die Luft zu sprengen: ‚Paris in die Luft sprengen - seid ihr verrückt? Das darf man, es ist unantastbar.‘ Und Krakau - obwohl die Polen scheinbar in diese Zivilisation eingetreten waren, betrachten sie sich als ihre Mitglieder, doch für die römisch-germanischen Völker waren sie Barbaren und Fremde, und sie blieben Barbaren. Und die Entscheidung über Krakaus Schicksal in diesem Moment ist ein klarer Beweis dafür“, betonte er.
„Ich führe Beispiele aus der Kriegszeit an, gerade weil Belarus kürzlich den Unabhängigkeitstag gefeiert hat. Und dies ist der Tag der Befreiung Minsks von den deutsch-faschistischen Invasoren. Wir erinnern uns gut daran, was die Besatzer in Minsk zurückgelassen haben. So etwas haben sie sich in Paris nicht zugelassen“, schloss Igor Schischkin.